写于 2018-12-19 01:07:06| 乐lom599百家手机娱乐登录| lo622le百家在线官网
<p>在“世界”的文章,社会人口统计学帕特里克·西蒙认为,由Olivier加朗和阿内·马尔带领调查低估了对某些学生的歧视</p><p>作者:Patrick Simon发布于2018年4月3日上午9:35 - 更新于2018年4月3日上午11:30播放时间5分钟</p><p>文章提供给用户的是在出现激进的诱惑,对他们由Olivier加朗和阿内·马尔领导的激进社会学家关系7000名高中学生的大型调查紧张局势(PUF,464页,23个欧元) </p><p>周五的奥德省的袭击事件,3月23日已经重新燃起对如何应对伊斯兰恐怖主义和宗教蒙昧主义,尤其是在郊区的争论或争议</p><p>响应国家科学研究中心的倡议,其中,在2015年的恐怖袭击后,发起了“呼吁就可以提出问题提出由攻击我们的社会及其后果的所有主题的建议”的研究报告,这也是出席亚历山德拉Frénod,让·弗朗索瓦·米格诺特,劳伦斯Lardeux文森佐Cicchelli和西尔维十月,是首开先河</p><p>一书也出版的“科学计划”杰拉尔德·布朗纳,在巴黎大学 - 狄德罗的社会学教授和成员技术学院,谁发表在2017年十月,反对的过度严厉抨击“批判社会学“和”确定性“布迪厄的传统,指责,他说,传播了”借口”文化,宁愿一个分析或解释社会学(社会学的危险,杰拉尔德·布朗纳和艾蒂安浆虫,PUF,2017年) </p><p>宗教激进化是政治辩论的核心</p><p>这是多次在叙利亚和伊拉克,特别是恐怖袭击圣战候选人的离职,戏剧化问题,社会科学给予相互矛盾的答案:通过什么年轻的法国声称伊斯兰教的过程是 - 他们以他们的想法为名杀了他们</p><p>决定进入基于宗教的暴力行动的机制仍然难以解开</p><p>由Olivier Galland和Anne Muxel执导的“激进诱惑”一书试图提供一些答案</p><p>根据对15至17岁高中生的定量调查以及个人和集体访谈,他试图衡量激进思想的影响及其拨款的因素</p><p>被调查的学生来自机构的部分有明显的超额代表移民出身的学生(马格里布和撒哈拉以南),所以我们不应该在寻求他们分析了在学生的态度,观点和价值观的表示2016年的法国,但是导致激进主义的逻辑上的光明</p><p>为此,作者根据意见变量构建指标</p><p>在所构建的指标中,有一个是“宗教绝对主义”,主要用于分析Olivier Galland撰写的章节中对宗教激进主义的倾向</p><p>他的结论是明确的:有效调查“属于伊斯兰教作为宗教战争的理由在宗教专制加盟理念的净效应</p><p>”什么是“伊斯兰教效应”,它决定了取向 - 而不是行为 - 如果不是激进和暴力,至少相对宗派和全面的宗教暴力</p><p>奥利维尔·加朗,或社会经济特征和经验歧视,或有关将解释他们的宗教专制的年轻人连“身份萎靡不振”:它需要伊斯兰教</p><p>这是否意味着伊斯兰教的精神框架本质上是绝对主义,不宽容和战争</p><p>本章的结论打开了这种解释,这是有问题的,因为它通过将穆斯林与他们的经历和社会条件分开来使其成为必需品</p><p>但是,