写于 2018-12-17 14:15:00| 乐lom599百家手机娱乐登录| 财政
“阿拉伯 - 穆斯林世界的历史尚未获得作为人类科学的自主权,”精神分析学家侯利亚·阿卜杜勒阿哈德感到遗憾。这将是圆桌会议“妇女与伊斯兰”在世界音乐节,周六,9月17日发布2016年8月11日在下午5时08扬声器通过Houria的阿卜杜勒一个 - 更新2016年8月16日在15h08播放时间4分钟。文章提供给用户“在阿拉伯 - 穆斯林世界的历史还没有获得自己的自主性作为人类的科学”,慨叹心理分析学家Houria其中阿卜杜勒呼吁“建设一个真正的历史科学。”她将成为9月17日星期六世界节日圆桌会议“妇女与伊斯兰”的发言人之一。对袭击事件表示愤慨,阿拉伯人在捍卫伊斯兰教的愿望中,指的是说伊斯兰教意味着和平的词源。但只要看看伊本·曼扎尔(十三世纪的语言学百科全书)的李立三AL-'arab实现语言方法的复杂性。如果“伊斯兰”来自根s.l.m.它给了萨拉姆,淤泥(救赎,和平),这种意义很快就会对抗一个储备。萨拉姆只开放给由文本宣扬的借款人,胡达(以下简称“轨道”)。一个羞耻的心是一个免于怀疑的人。神变成送检先知的话“仅提交伊斯兰教教法”(伊本·曼扎尔)。它变成了“屈服于胜利者”。和阿拉伯语是一种语言Addad(与相反方向的话),萨拉姆既指谁享有该囚犯或谁投降的赢家还是他的冲动一来因为AL-istislâm是人的平安个人inqiyâd(超额行为)。 Aslamafîatra'âm过度饮食(处于强迫口腔中)。最后,该术语指的是灰烬,脊柱,疼痛和流血的保护。让我们反思伊斯兰教 - 宗教的事实 - (那为什么选择在牺牲别人一个意思吗?)继续波语义的旗帜或者说考虑使基金会戒律十五世纪?如果每个宗教都有它的暴力和残酷的份额,伊斯兰教也面临着历史和传输的文字的问题。有什么值得记住的?谁是记忆?这些问题遇到了“egology”,第一个发射器的分别是神圣:第一哈里发和圣徒传。他们的记忆成为神圣的历史。我们既不能反驳也不能判断。这对真正的历史科学的建构产生了负面影响。

作者:利蕲脓